本书目录导读：
万有相通：哲学与人生的追寻——解读《道德经》
作者：老子
出版社：中华书局
出版时间：2017年
《道德经》是我国古代哲学家老子所著的一部哲学经典，被誉为“万经之王”，该书以简洁、深邃的语言，阐述了道家哲学的核心思想，即“道法自然”，书中提出了“无为而治”、“上善若水”等著名观点，对后世产生了深远的影响。
《道德经》共分为81章，分为上、下两篇，上篇名为《道经》，主要阐述了道家的宇宙观、人生观和价值观；下篇名为《德经》，主要阐述了道家的政治观、社会观和道德观。
1、道家宇宙观
老子认为，宇宙万物皆源于“道”，道是宇宙的本源，是无形无象、无始无终的，道既是宇宙的规律，也是人生的准则，老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说，道是可以言说的，但言说的道并非真正的道；名是可以命名的，但命名的名并非真正的名，这表明，道是超越语言和概念的，我们只能通过感悟和体验来接近它。
2、道家人生观
老子主张“无为而治”，认为人生应该顺应自然，不要过分追求名利，他说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”意思是说，天地之所以能长久存在，是因为它不追求自己的生存，而是顺应自然规律，这告诉我们，人生应该顺应自然，不要强求，要懂得放下。
3、道家政治观
老子主张“无为而治”，认为政治应该以民为本，尊重民意，他说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治。”意思是说，民众之所以饥饿，是因为统治者征收的税赋过多；民众之所以难以治理，是因为统治者干预过多，这表明，政治应该以民为本，减少干预，让民众过上幸福的生活。
4、道家社会观
老子主张“小国寡民”，认为社会应该回归简单、朴素的状态，他说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”意思是说，大道被废弃，才会有仁义；智慧出现，才会有虚伪；家庭不和，才会有孝慈；国家混乱，才会有忠臣，这表明，社会应该回归简单、朴素，减少虚伪和纷争。
5、道家道德观
老子认为，道德的最高境界是无为而治，他说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高的善就像水一样，水善于滋养万物而不与之争斗，处于众人所厌恶的地方，因此接近道，这表明，道德的最高境界是顺应自然，不争不斗。
《道德经》是一部充满智慧的哲学经典，它告诉我们，要追求人生的真谛，就必须认识道、顺应道，做到“万有相通”。